Examen Final

1. ¿Qué papel Juegan los mass media en la difusión de la cultura?
Es la caracterización del papel de las mass media y desenmascaramiento de lo que el capitalismo propone como comunicación, no falta el debate peregrino de algunos que reducen la discusión al problema tecnológico satanizándolo como estrategia para desviar la atención del fondo. Se camufla el plano ideológico estratégico tras un humanismo redentor que culpa a las máquinas de producir; como fetiches tribiales, por si mismos, males morales en los pueblos buenos. Se reproduce la vieja idea de destruir las máquinas porque esclavizan y “deshumanizan”

2. ¿Por qué afirma el autor del texto que la Comunicación es un mecanismo de represión?
Porque se usa como medio y fin para absolutizar la autoridad hegemónica del capitalismo en la vida cotidiana

3. ¿Por qué se afirma que la comunicación es una fabrica de ilusiones?
Negocio de los sueños del circo mediático, los payasos mediáticos el público decorativo, consumidor y acrítico. No son la comunicación que aquí se expone y propone. No deberíamos creer lo que lo ingenioso erudito y rentable de cierto desempeño en los mass medios los habilite para ser y hacer comunicación. No hay comunicación porque no hay igualdad alguna para discursos iguales.

4. ¿Para qué sirven las ciencias de la comunicación?
La comunicación es una necesidad y práctica constitutiva del tejido de las relaciones sociales. Proceso de intercambio de información. Trabajo productor de herramientas intelectuales y materiales, en la dialéctica necesidad satisfactor o para la constitución de la cultura.

5. Enumere tres características de la estética burguesa
· Belleza como mercancía para la decoración
· Arte, belleza y cultura como maquillaje de clase
· El raiting determina el valor del “arte” y la “cultura”. Solo es atractivo lo que disfrutan los ricos

6. ¿Qué lugar tiene la estética en la comunicación?
No existe proceso de comunicación sin cualidad estética. Comunicación y estética son producciones teóricas y prácticas indisociables. Lo que hace fascinante el estudio de las relaciones entre comunicación y estética es la diversidad expresiva y su inteligencia estratégica en un punto de cruce donde lo social y lo individual dejan de ser contradictorios. Es decir, el trabajo. Se propone en uso del término “estética” en un tercer sentido de tipo comprensivo en el que cabe la idea de un filosofar sobre las relaciones y contradicciones entre datos sensibles y emociones en contextos históricos, sociales y económicos determinados.

7. ¿Cómo define la estética?
Estética: la ciencia que trata conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello y se expresa en el arte. La estética es la ciencia que en todas sus tendencias, como también estudia lo no bello.

8. Explique los cinco periodos de desarrollo de la estética
· El que corresponde al reino de la naturaleza divinizada sobre todo un proceso estético.
· El que corresponderá al periodo esclavista helénico y que se mantendrá más o menos estable hasta la edad media.
· El tramo correspondiente en un periodo de feudalismo exacerbado durante la edad media y hasta la gran revolución de la razón de Descartes.
· La razón como escenario nuevo para la estética del trance divino al trance de la razón en estética.
· El impacto tecnológico sobre la estética y la era de las rupturas en pleno capitalismo imperial.

9. ¿Qué es arte?
Arte: es la imitación de la naturaleza, arte es creación de belleza que se logra gracias al orden. La proporción y la armonía. (Aristóteles) El arte es cuando interviene la mano del hombre y quiere dar a conocer algo

10. A luz del video que realizo que es belleza (es decir la belleza para el arte barroco, kitch, dadaísta, conceptual, etc.)
La belleza del arte Underground se transcribe en sus colores llamativos, en la música hip-hop, el vestuario entre otros. El graffiti es el arte urbano de nuestro siglo. Algunas pinturas plasmadas en los graffitis acaban convirtiéndose en verdaderos ICONOS de nuestro siglo. El graffiti pude convertirse en un verdadero arte cargado de frescura y espontaneidad.

Nombre: Elvia Yesenia Sicajá López Carné: 200118465